J. P. Morgan AM偶爾有些好玩的分析，最新一期提出一些有趣的問題，包括為什麼國會的支持率創歷史新低（2011年底只有11%）？為什麼美國人更熱衷於極端政治？

評論天南地北什麼都有，不過主要還是從道德淪喪出發，好像沒有人注意到政治分化的趨勢是從70年代開始，經濟學家一般認為美國經濟的生產力70年代初見頂（ie之後的所謂經濟增長都是以借貸維持的虛假繁榮），尤其可以對照上一次政治分化上升，正是30年代經濟大蕭條。

政治，說到底就是分贓，日子不好過的時候，需要更抱團，保住自己的既得利益。

陽光明媚的下午，經典歌劇改編的舞蹈，看着心情愉快，雖然舞蹈本身不算太出色。

昨天半夢半醒間被清朝mm電話吵醒，提醒今天準時到文化中心集合，說實話，我壓根不記得是什麼節目了。到劇院才發現是芭蕾舞版的Turandot。雖然是少數幾個喜歡的歌劇，但客觀來說不太適合改成舞蹈，沒看過歌劇的觀眾了解劇情估計會比較吃力。

大概是為了給新人機會，主演都不是HK Ballet的Principal Dancer，身體的力量和線條不夠好，和之前上海芭蕾舞團的天鵝湖比較高下立見。可即便如此，我還是更喜歡這齣劇，畢竟新鮮感是無可比擬的優勢。

by Mark Nathan Cohen

一句話書評：文明不過是以食物注水來養活越來越多的人口。

“從野蠻到文明”，這是多麼輝煌的概念，神農氏又是多麼崇高的神人，可如果仔細檢驗狩獵採集社會的人均營養和健康水平，你可能搞不清人類這些年到底進步了多少，原來狩獵社會營養挺好的，至少比第三世界的人均水平高，身體也挺健康的，人均壽命比起18世紀歐洲的水平毫不遜色。

歸根究底，文明更有效地利用邊角資源，從而養活了更多人口，可營養卻是注水了，沒辦法，本來就是邊邊角角嘛，另外人口增加又創造了新的問題，包括高度傳染病、階級分化等，一個更有效利用資源的社會，其實也更脆弱，農作物失收所造成的飢荒，慘烈遠超季節性的獵物減少。總之，對群體有益的事未必是對個體有益，一個農業社會裡的窮人，營養往往比不上狩獵社會的普通人。

結論，沒事多讀讀老子。

老四真心紅啊，年頭到年尾趕場談戀愛不說，還要抽空替哈佛的新清史拍封面：）

其實這書是哈佛中國史的最後一集，口碑不錯，可不知是否初版的原因，總有些校正上的小毛病，讓人讀得不爽。

內容上因為是通史，基本反映近年的研究成果，沒有太出格的地方，相對傳統論述，更著重康雍乾三朝，比如西部政策（本質就是殖民主義，跟美國開拓西部也沒什麼不同），比如民族政策（作者明顯不喜民族大融合的觀點，有道理，但也有相當偏見），比如經濟政策（誰說傳統中國不重商的？），對清朝的小政府和官吏選拔更是讚譽有加（這是一脈相承的制度好不好，不是清朝的發明），作者迴避了適應一個幅員遼闊的高效政府必要的環境：嚴格的社會結構+高壓的統治，還有變相解釋了老四為什麼那麼當紅：哥們思想確實更接近現代人，人家要推行普及教育，還有推廣普通話，實行糧食“戰略儲備”（不是傳統糧倉，而是更接近現代的石油儲備，有壓抑物價的作用）。

後面自然是看得憋氣，但也有意思的地方，比如總剿不完的匪（因為打仗是生意，官匪兩邊都賺錢，讓人想起另一個不停反恐的帝國），比如科舉失意的士子最後變成革命先鋒（呵呵，阿拉伯之春有木有，拼命擴招的天朝會不會是下一個呢？），比如經濟衰退跟太平天國爆發的關係（要不要下注下一個暴動的歐洲國家？），還有太平天國在江南幹掉N百萬人，可變相緩解了江南的人口環境衝突，搞得共黨發展黨員都比別處困難，最重要的是一個看起來隨時都要掛掉的帝國居然可以苟延殘喘那麼久（在我有生之年，某國應該都可以混着：）。

結論：還值得一看，尤其沒看過China Marches West之類的專著的話。
p.s.以前的人頭髮真多啊！電視劇裡男人的粗辮子不是瞎掰的！

當年我第一張收藏到CD就是Gil Shaham的Mendelssohn & Bruch VC， 之後又陸續買了6個版本的Mendelssohn VC （是的， 我喜歡這支膚淺的曲子：)，可老兄的錄音在名氣更響亮的大師面前也不丟人。聽了那麼多年，今天終於見到活人了，自然已經不再是那個有點羞澀的男孩，40歲的小提琴家正是黃金年華，技巧無可挑剔，音樂上也成熟起來，更難得的是一種隨和的態度，因為是matinee，小孩子比較多（但還是挺有教養的，要誇一下，沒有亂拍掌，更沒有喧嘩）演奏完後特地介紹曲目裡幾段演奏方法，和他為什麼要選擇這種演繹方法blablabla。

至於曲目本身，3B老大的作品自然沒什麼好說的，Shaham拉的比我常聽到Grumiaux節奏輕快許多，甚至比他自己在Youtube上的錄音都快，可在這個陽光明媚的下午，卻又莫名地合適，聽膩了要死要活的Ciaconna，換換口味也不錯。